Lečenje lekovitim biljem. Kako se puše nargile. seks sa marihuabnom. Siureks sa kokainom. Lečenje medicinskim kanabisom. Recepti za jela od kanabisa. Da li je marihuana droga. Kako droga utiče na zdravlje organizma. Lečenje lekovitim travama. Vino od kanabisa. Kako izlečiti kancer prirodnim putem? Knjiga o marihuani. Kako se puši džoint? Kako se puši opijum? Lečenje uljem od kanabisa. Sex i droga. Rokenrol i droga. Marihuana i seks. Lečenje marihuanom. Rock bendovi u Beogradu. Knjiga o kojoj se govori. Indijska konoplja, gajenje.Posledice upotrebe marihuan.. Kako se puši marihuana? Beogradska rok scena. Beogradski mladi muzičari. Učenici i droga. Mladi likovni umetnici Beograda. Recepti za jela od kanabisa. Najčitanije knjige u Srbiji. Kako da izlečim samu sebe? Kako da izlečim sam sebe? Knjiga bestseller 2018. Hit knjiga u Srbiji. Recepti za jela od kanabisa. Kako da izlečim sama sebe? Kako se puši trava? Primena ulja od kanabisa. Lečenje uljem od kanabisa, iskustva. Kako se mota džoint bez rizle. Upotreba konoplje u medicini. Spravljanje I upotreba ulja od konoplje. Kako se upotrebljava ulje od kanabisa? Jela od konoplje. Ulje od kanabisa i lečenje multipleks skleroze. Upotreba indijske konoplje u lečenju kancera. Lečenje uljem od kanabisa. Kako se upotrebljava ulje od kanabisa? Kako se koristi ulje od kanabisa? Droga na estradi. Estrada i droga. . Seks na estradi. Prostitucija na estradi. Marihuana kao afrodizijak. Jela od kanabisa. Pića od marihuane.

      





 Iz knjige koja je u štampi:

               Ritualna upotreba konoplje

Takoreći nema kulture na svetu za koju nije vezana upotreba konoplje.

U hinduizmu je sigurno njena upotreba najzastupljenija, kako tokom prošlih vekova, tako i danas. Posvećenici boga Šive, (koji je uništitelj, ali sa Bramom i Višnuom, stavarateljima i održavateljima, omogućava ravnotežu Kosmosa) uz meditiranje i obraćanje  molitvama, veoma često piju sveto piće ghang. (recpt je u ovoj knjizi) Među Šivinim posvećenicima se puši charas, što im, uz meditaciju, pomaže dostizanje sadhane  ( prosvetljenja, blaženstva, a jedna od brojnih definicija kaže kako je to stanje u kome se od ropstva postaje slobodan).

Osim njih, i danas mnogi sveti ljudi sadhu-i  (dobar čovek, ili sveti čovek, verski asketa) lutajući po Idniji puše charas na ćulumu. Naravno, za vreme verskog festival Holi (festival ljubavi i boja, kada se ljudi međusobno  posipaju najraznovrsnijim bojama), a koji se održava na dan poslednjeg punog meseca u ferbruaru, ili martu, bhang je piće koje se neizostavno pije.

Sigurno da na svetu nema živopisnijeg događaja od karnevalske proslave Holi-a u Indiji, kada su, takoreći, svi pod uticajem kanabisa iz bhanga, dovoljno slobodni da se sa kantama punih boja, ili raznobojnim prahom međusobno posipaju.

Taoistički tekstovi spominju upotrebu kanabisa u kadionicama, pa se sa sigurnošću može tvrditi kako je ne samo korišćen u proteklim vekovima, već i da su sami sledbenici eksperimentisali s halucinogenim dimom koristeći semenke kanabisa u kadionicama, smatrajući kako dim pročišćava i uz pomoć njega, verovali su, moguće je postići besmrtnost.

Starogrčki istoričar Herodot beleži kako je nomadsko pleme Skita održavalo pogrebne ceremonije, prilikom kojih se udisao dim iz semenki kanabisa, sa kojim se, prema verovanju, doživljavalo pročišćavanje.

Stanovnici ruskih stepa su, nakon sahrane nekog istaknutijeg člana plemena, pravili šator. Šator imao je ulogu parnog kupatila, u kome su prisutni  na užareno kamenje bacali semenje konoplje vrste Cannabis ruderalis udišući isparenja. Na području Sibira, uz dobro očuvana tela pokojnika, zbog stalne veoma niske temperature, pronađeni su šatori, u kojima su se nalazile posude bakra, ispunjene semenkama kanabisa. Ovaj opis potvrđuje ruski profesor S. I. Rudenko, koji, izmeđi ostalog, tvrdi kako je marihuana kod Skita bila upotrebljavana svakodnevno, a žene su je koristile podjednako kao i muškarci.

Smatra se kako su baš Skiti, migracijama iz Male Azije na zapad, proširili ritualnu upotrebu kanabisa u istočne i južne delove Evrope. Inače,  otkriveno je kako su Skiti sahranjivali svoje sveštenike sa posudama u kojima su se nalazile semenke kanabisa, kako bi imali sa čim da vode verske ritual i u narednom životu.

U delu Budisticko-hinduističke tradicije, poznatoj kao Tantra, zapravo najmističnijem delu religija, propisuju se  fizicke i mentalne vežbe poput meditacije, joge i obavljanja seksualnih radnji po strogo utvrđenom pravilu sjuedinjavanja sa božanskim silama..

Sva ta znanja, uz praktikovanje seksualnih radnji,  koriste se na  putu bežanja od ovozemaljskih patnji, težeći ka savršenstvu i prosvetljenju, poznatom pod imenom Nirvana.

Budistička Tārā Tantri smatra marihuanu veoma bitnim činiocem za doživljavanje religijske ekstaze. Po ovoj Tanti sam Buda je rekao kako ispijanje vina bez konzumiranja kanabisa ne može da izazove pravu ekstazu. Po sledbenicima Tārā Tantre, pod ekstazom se smatra iskustvo blaženstva, koje se javlja prilikom praktikovanja meditacije, a onda je za njih jedan od onosvnih verskih rituala, preko kojih se ide putem prosvetljenja.

Mahakala Tantra, kanabis opisuje kao jednu od najlekovitijih biljaka,  zapravo ona je  savršen lek, koji deluje na psihu i na spiritualnost osobe koja je koristi,  pomažući transformaciju tela i duha na putu ka oslobađanju. Mahakala tantra preporučuje korišćenje kanabisa,  jer osobe uz pomoć te biljke postižu veštine, nedostupne drugim ljudima, a u vizijama dolaze do znanja koja se na drugi način ne mogu dosegnuti.

Tantrički rituali u kojima se upotrebljava kanabis, datiraju iz vremena oko  700-te godine naše ere. Čitave grupe muškaraca i žena su se upuštale u post, molitvu, meditaciju, pevanje, ceremonijalne procesije i ritualne seksualne aktivnosti, koje su se završavale višesatnim spajanjem muškarca i žene.

Mahayana tradicija, kao jedna od dve osnovne grane Budizma tvrdi kako je Buda (Buddha) u toku svog puta ka prosvjetljenju, tokom šest godina živeo tako što je samo jednom dnevno jeo po semenku kanabisa. 

U Africi su plemena takođe poznavala kanabis, kao i  njegova specifična dejstva. Od mnogih kultova upotrebe marihuane izdvajamo pleme Bašilenge (Bashilenge). Oni su izražavali počast svojim bogovima, tako što su se trudili da što češće puše travu. To su radili uz pomoć lule, kojoj su pridavali ogromna  simbolična značenja,  slična onoma koje su imali američki indijanci.

Smatrali su da konoplja ima ogromne nadprirodne moći i verovali su  kako ona ne samo da umanjuje, već uništava zlo, pa su se u ritualima prilikom vođenja ratova sa drugim plemenima, kao i pre polaska na dug put, predavali ritualnom uživanju u dimu marihuane. Za njih je kanabis bio važan i u oblasti prava i filozofije. Ako bi pojedinac bio optužen za neki zločin, koji nije priznavao, primoravali bi ga da puši daggu (naziv za marihuana u Africi), sve dok ne prizna učinjeno delo.  

Svima je poznat Mojsijev susret sa gorućim žbunom.

Mnogi opisi iz Starog zaveta, posebno iz Knjige Izlaska, upućuju na činjenicu da je u šatorima, za vreme sastanaka jevrejskih poglavica, gorela mirisna smola, koja je je u sebi imala obavezni sastojak kaneh-bosm (kanabis) i koja je inicirala osećaj i doživljaj Božjeg prisutva. Ti rituali paljenja konoplje su veoma slični sa skitskim, koje je opisao Herodot. A ako se uzme u obzir činjenica kako su Skiti i Hebreji imali veoma jake trgovačke i društvene kontakte, stvar postaje mnogo izvesnija. Uz sve to su skiti u hebrejskim izvorima nazivani Aškenazi (Jevreji, čiji preci potiču iz Severne, Srednje, ili Istočne Europe, za razliku od Sefarda, čija je prapostojbina  Španija i Severna Afrika).

Jedan istraživač u poseti Kongu 1888 g., video je  kako je tamošnji kralj plemena Baluba, pokorivši nekoliko susednih plemena, naredio paljenje njihovih idola. Bio je uveren kako mnoštvo bogova ne može da pridonese zajedničkom napretku, pa je odlučio da učvrsti naciju uspostavljanjem jedinstvenog idola za sve – marihuanu.  Osim toga, trava se koristila i u svim večernjim druženjima, u ogromnim količinama.

Reč hrišćanin (u prevodu znači  pomazanik) je nastala od reči hrizma (gr. χρισμα – mast, ulje, mazanje). Stari Zavet nam veoma često pominje sveto ulje, kao nešto bez čega nema ni rituala, niti efekta koji treba da se dobije.

Sveto ulje pomazanja (iz doba ranog hrišćanstva) imalo je sledeće sastojke: 500 sikli (oko 6 kg) mira, upola manje (oko 3 kg) mirisavog cimeta, 250 sikli (oko 3 kg) vrhova konoplje (hebrejski: kaneh-bosm), 500 sikli (oko 6 kg) kasije (vrsta cimeta) i jedan in (oko 4 litre) maslinovog ulja.

Arheolog i najveći stručnjak za oblast Mrtvog mora, Džon Alegro (John Allegro) uz ovaj recept, zaključuje: „Pod izvesnim uslovima ova smeša, utrljana na kožu, mogla bi proizvesti, u opijenom stanju, vrstu verovanja u samo-sveznanje opisano u Novom zavetu“.

Kanabis se za islam vezuje možda i vise nego za hinduizam i hrišćanstvo. Na balkanskim prostorima je poznato poređenje: „Puši kao turčin!“  Svakako je to posledica tradicije pušenja, naravno ne duvana, jer turci su do Srbije došli krajem četrnaestog veka, a Kolumbo je Ameriku (postojbinu duvana) otkrio tek stotinu godina kasnije. Smatra se kako je prvi duvan  svojevremeno donet, u Evropu, kraljici Katarini Mediči, kao lek protiv glavobolje, što znači tek u drugoj polovini šesnaestog veka.

Bez obzira na to mnoge sekte i grupacije (na balkanskim prostorima i dalje postoje derviške grupe koje prilikom okupljanja u tekijama, u transu pokazuju nadprirodne sposobnosti). Derviši (red sufija) su konoplju smatrali sredstvom za samoposmatranje – uključujući najdublje razumevanje i shvatanje različitih značenja svog kompletnog bića, produbljivanje estetskih doživljaja i smanjivanje osećaja teskobe, u cilju sagledavanja granica tela i uma, kao i u  formiranja što izuzetnijih estetskih doživljaja.

Prema legendi, Hajdar, osnivač sufijskog reda derviša,  naišao je na polje konoplje, dok je lutao persijskim planinama. Vrativši se u svoj manastir, posle jedenja konoplje, njegovi učenici su, umesto tihog, povučenog učitelja, koji meri svaku izgovorenu reč, sreli veoma razgovorljivog i nasmejanog čoveka. Učenici su uspeli od učitelja da saznaju šta je probao u planini i potom su se sami uputili prema poljima kanabisa, što je uzrokovalo da se sufije, a potom i drugi derviški redovi predaju čarima i mogućnostima kanabisa.

O hašišu je do danas ostao zapis srednjovekovnog sufijskog pesnika Fuzula (Fuzull). On piše o šeiku, čiji se sledbenik Basra, nakon višegodišnjeg  učenja predao i uživanju u hašišu. Saznavši za to, šeik zaključuje: „… hašiš je savršeno biće… za osobu željne mističnih iskustava.. “

Uz sve ovo valja imati na umu kako je Prorok Muhamed, zabranjivao alkohol, ali nije branio upotrebu konoplje. Tu možemo naći odgovor na viševekovnu popularnost hašiša u arapskom svetu.

Rastafarijanci (religiozni pokret, nastao 1930-ih na Jamajci) su u svoja  verovanja utkali konoplju. Osim kolektivnog pušenja, smatraju kako je ona ključ za razumevanje sebe, Kosmosa i Boga. Konoplju nazivaju Gandža, biljkom kali, ili „helbom jagnjeta,“ koje pročišćava telo i dušu, donosi smirenost, ispunjava ljude nadahnućem i približava ih Bogu. Sebe  smatraju direktnim naslednicima stare hebrejske religije i jednim od izgubljenih plemena Izrailja, direktnim potomcima ljudi koje je Mojsije izveo iz Egipta. Tvrde kako su običaje, prenošene s kolena na koleno, očuvali preko 2000 godina, a njihova istorija i predanja ukazuje na hebrejsku istoriju i usmene mudrosti. Ime kojim nazivaju boga, Jah (Dža), potiče od hebrejskog Yah, koje je često korišćeno kao skraćeni oblik od Jehova ili Jahve. Tako su (tvrde) i običaji obrednog i meditativnog pušenja konoplje, koji je potekao iz njihove prapostojbine, sačuvali do današnjeg dana. Za njih opojnost dima marihuana, jer smatraju da njena opojnost menja stanje svesti, pruža nadahnuće proizašlo  iznutra, služeći kao sredstvo meditacije. Njima je pušenje konoplje duhovni čin i u dimu trave vide silu koja, uz čitanje Biblije, kao i pričešće, čisti telo i duh, a uzdizanjem svesti čoveku donosi mir, koji ga sjedinjuje sa prirodom i Bogom. Oni u sagorevanju trave koju udišu, vide način da se „probudi griža savestu u onima koji greše.“

Sledbenici tog pokreta, u tumačenjima iz Biblije, nalaze opravdanje, čak i obavezu da se korsiti trava.

Jedan od njihovih najvećih propovednika, Bob Marli je, između mnogih drugih, rekao: „Biljka gandže je lek za narod.“ Oni se ne čude što je marihuana zabranjena, jer vladari sveta je vide kao moćnu supstancu koja otvara umove ljudi za istinu – „što vavilonski sistem očigledno ne želi“.

Sloveni su od davnina koristili konoplju. Istovremeno se njeno prisustvo pojavljuje i u narodnim običajima, a i u folkloru slovenskih naroda; staroslovenska reč za konoplju (коноплиа), rusko (конопля), češko (konopi), poljsko (konopie) su veoma slične, skoro identične, što nedvosmilseno govori kako vuku zajedničko poreklo iz slovenske prapostojbine. Verovatno su u to doba  sloveni došli u kontakt sa nomadskim plemenima sa istoka i od njih dobili znanja o sadnji i korišćenju te biljke.

Sa druge strane teritorija današnje Srbije još u jednom slučaju je u žiži svetske javnosti. Na nekoliko neolitskih, u svetu veoma poznatih staništa, arheolozi su pronašli male zemljane lule, stare oko 7.000 godina (u naseljima vinčanske culture). Ako se zna kako je duvan stigo iz Amerike tek u 15. veku, može se lako predpostaviti šta se u tim lulama pušilo od strane stanovnika naselja uz Dunav.

Zloupotreba droge. seks sa marihuanom. Seks sa kokainom. Kako se piuše nargile. Lečenje medicinskim kanabisom. Pića od kanabisa. Kako se puše nargile. Upotreba konoplje u medicini, iskustva. Upotreba medicinskog kanabisa. Medicinska marihuana. Marihuana ljubav i lek. Kako da nabavim marihuanu. Gde se nabavlja medicinski kanabis. Gde se nabavlja marihuana. Gde se nebavlja ulje od kanabisa. Kako da kupim medicinski kanabis. Kako da nabavim marihuana. Lečenje medicinskim kanabisom. Medicinska marihuana zabranjeni lek. Recepti za pića od kanabisa. Da li je upotreba marihuane opasno po život. Seks u školi. Lečenje medicinskim kanabisom. Deca i droga. Rock bendovi u Beogradu, Srbiji. Sex seks na estradi. Prostitucija na estradi. Uticaj marihuane, kokaina, heroina na seks sex. Kako da poboljšam potenciju? Kako da napalim devojku? Pravljenje jela od marihuane. Koju knjigu da poklonim devojci? Da li je marihuana, trava štetna? Seks sex pod uticajem droge, marihuane, heroina, kokaina. Lek za potenciju. Serx and cannabis. Marijuana and sex. Seksualne orgije u Beogradu. Kako da uzbudim devojku, mladića? Cannabis and muzik. Škola seksa. Kako se osloboditi zavisnosti od droge? Kako da napalim devojku? Kako da poboljšam seks sex. Mladi bendovi u Beogradu. Gde da nabavim travu, vutru. Ko se drogira na estradi? Kako poboljšati seks sa marihuanom. Recepti za pića od kanabisa, marihuana. Koju knjigu da poklonim dečku? Šta da čitam na moru? Cannabis and sex. Seksualne orgije u Beogradu. Grupni sex u Beogradu, Srbiji. Kako marihuana utiče na seks? Kako se meditira? Cannabis and muzik. Skola seksa. Kako se osloboditi zavisnosti od marihuane. Kako da napalim devojku koja mi se sviđa. Mladi gitaristi u Beogradu. Kako deluje ekstazi? Kako se leči marihuanom? Kako deluje kanabis, marihuana? Doziranje ulja od konoplje. Kako se meditira uz kanabis? Šta da poklonim prijatelju za rođendan? Šta da čitam na letovanju, zimovanju? Indijska joga meditacija. Cannabis and sex. Kako deluje marihuana? Kako deluje kanabis? Estrada i droga. Najčitanije knjige u Srbiji 2018. Droga na estradi. Proizvodnja konopljinog ulja. Upootreba konopljinog ulja. Kako se puši džoint? Kako se pravi ulje od kanabisa? Kako se puši marihuana? Primena ulja od kanabisa. Koju knjigu da čitam? Mladi muzičari Beograda. Koju knjigu da čitam? Kako se koristi ulje od kanabisa. Droga na estradi. Kako se koristi ulje od kanabisa? Lečenje uljem od kanabisa Lečenje marihuanom. Lečenje kanabisom. Marihuana i seks. Rokenrol i marihuana. Lečenje marihuanom. Lečenje čajevima. Rokenrol i marihuana. Droga i sekas. Kako se puši džoint? Kako se uvija džoint? Kako da izlečim samu sebe? Studenti fakulteta muzičkih umetnosti. Beogradski rok muzičari. Najčitanija knjiga u Srbiji 2018. Kako da izlečim sam sebe? Lečenje uljem od kanabisa. Najčitanije knjige u Srbiji. Kako se mota džoint? Knjiga o kojoj se priča. Knjige koje se najviše čitaju u Srbiji 2018. Kako da napalim devojku? Kako se puši marihuana. Marihuana u školi. Zabave mladih. Seksualne orgije u Beogradu. Rok scena u Beogradu. Mladi estradni umetnici.

   

                                                                    
                          Muziku osećaju svi 

Svako „pokretanje mladih“, od pedesetih godina prošlog veka do danas, bilo je veoma lako vidljivo u tri stvari. Kroz muziku, odevanje i preko opijata koje su koristili za pojačavanje svog raspoloženja. Kulminacija jedinstva u ukusima i pogledima desila se šezdesetih godina. U vreme prelaska roka u bit. Logično je bilo da sledeći oblik izražavanja mladih promeni muziku i odevanje, ali treći element je morao da bude nasleđen od predhodne generacije.

Sedamdesetih godina u engleskoj se javlja pank (punk) pokret, doživevši vrlo brzo svoj internacionalni proboj u kontinentalnu Evropu i u Ameriku. Mnogi sledbenici tog pokreta nisu znali kako se ta reč vekovima ranije pojavila u Šekspirovim delima, a u savremenom engleskom označava nešto bezvredno, nisko, u odnosu na okolinu (Početnik, neiskusna osoba, mangup, sitni kriminalac, itd.)

Izvorni punk se smetio i u manjkavost obrazovnog sistema, iskoristivši  socijalnu i kulturološku nemaštinu, u  buntovnom odgovoru na engleski klasni sistem, pojavivši se kao reakcija na teškoće pri pronalaženju zaposlenja, karakterišući se kroz anarhizam, za razliku od hipijevskog romantizma.

Uživa se u muzici Pink Flojda (Pink Floyd) i Led Cepelina (Led Zeppelin),  za zadovoljstvo se traži nešto ječe od trave. Na scenu stupaju tablete ekstazija, u sve većem broju varijeteta (danas već u hiljadama varijanti). 1985. Godine Svetska zdravstvena organizacija ga stavlja na listu  najopasnijih psihodeličnih sredstava uz naglašenu zabrinutost zbog njegove nemedicinske upotrebe.

Uporedo u svetu raste broj osoba koje konzumiraju travu i paralelno sa tim povećava se broj „tabletomana“. Podaci o korišćenju canabisa i drugih sredstava za Jugoslaviju do devedesete godine i potom za Srbiju sve do 2000. godine ne mogu se uzeti čak ni za okvirne, jer su sva istraživanja rađena od strane zdravstvenih organizacija, a zaključci su se donosili od strane lica koja nisu izlazila iz svojih ordinacija. Relevantni su samo podaci o broju lečenih osoba, a takvi se nisu pojavljivali iz „sveta konzumenata trave“.

Jedan od bitnih pokazatelja je zaoštravanje kaznene politike i sve veći broj osuđenih lica za trgovinu „narkoticima“

Na drugoj strain, ljudi koji su se kretali u muzičkim krugovima, oni koji su posećivali koncerte i žurke po stanovima i klubovima, tvrde (danas možemo reći opravdano) da se broj uživaoca trave svake godine povećavao. Da nije tako, sigurno ne bi smo mogli da dođemo do desetak procenata onih koji redovno, ili s vremena na vreme uzimaju kanabis, koliko danas procenjuju kako Zavod za zaštitu zdravlja, Republike Srbije, tako i nezavisni istražioci.

Ali vratimo se osamdesetim godinama. Seks Pistolsi (The Sex Pistols) proročki pevaju  o "Velikoj rock'n'roll prevari" (The Great Rock'n'Roll Swindle). Bunt mladih ne raste, ali i ne jenjava. Brojčano, pankeri su malobrojniji od hipika, ali agresivnost im je mnogo veća. Razbivši se kao pokret u desetak većih, ili manjih varieteta. Od  Punk rocka, do Pop punka, od Hardcore punka, do Post punka.

Sve ovo navodimo iz razloga što je upotreba trave pratila takoreći svaki muzički ton, kako kod izvođača, tako i kod slušalaca. Trava nije potreba, ona je uvek bila sredstvo odvajanja individue od  proklamovanih društvenih normi i od vladajućeg načina ponašanja koje uz stroge sankcije zahtevaju: porodica, škola, crkva. U osnovi, svaki pojedinac u godinama adolescencije ima potrebu da se distancira od pravila koje nameću starije generacije, zato većina uživalaca trave počinje to ne iz razloga preispitivanja sebe, otkrivanja skrivenih lepota svog bića, dosezanja viših nivoa osećanja i razmišljanja, već iz one najprizemnije želje da se bude drugačiji i da se okolini kaže isto ono što je prvi pali anđeo rekao Hristu: Non serviam! (Neću da služim) Mišljenja sam kako zaoštrenih sukoba omladine koja konzumira travu i okoline prvenstveno ima u hiršćanskim državama, i to onim koje su ušle u period razvijenog kapitalizma i prestanka autoriteta „pater familiasa“ (oca porodice).

Tu se i javlja potreba ne samo za drugačijim životom, već i za originalnijim umetničkim izražavanjem.

Kanabis u medicini. Marihuana u školi. Lečenje medicinskiim kanabisom. Lečenje biljem i čajevima. Kako pobediti zavisnost od droge. Kako se leči medicinskim kanabisom. Marijuana and sex. Da li je kanabis droga opasna po život. Grupni seks u Beogradu, Srbiji. Kako da uzbudim devojku, mladića? Kako se meditira. Tahnika budističke meditacije. Kako da meditiram? Marijuana and music. Skola sexa. Marijuana and rock. Kako se osloboditi zavisnosti od heroina, kokaina. Kako da naplim dečka koji mi se dopada? Rock grupe u Srbiji Beogradu. Da li je marihuana štetna po zdravlje. Gde da nabavim drogu, heroin, kokain, marihuana? Šta da poklonim prijateljici? Šta da čitam na raspustu? Uticaj marihuana, kokaina, heroina na seks, sex. Kako da upotrebljavam ulje od konoplje? Lek za potenciju. Indijska yoga meditacija. Serx and cannabis. Kako marihuana utiče na sex? Tejnika indijske meditacije. Kako da meditiram? Marijuana and music. Škola seksa. Kako da poboljšam seks? Kako da nabavim merihuanu? Kako se upotrebljava ulje od konoplje? Kako se meditira uz travu. Gay klubovi u Beogradu, Srbiji. Da li je marihuana afrodizijak? Šta da poklonim dečku za rođendan? Najbolja knjiga za poklon? Preporučite mi šta da čitam? Seks uz pomoć marihuana, kanabisa, trave. Da li je kanabis štetan? Kako se puši opijum? Seks sex pod uticajem droge, marihuane, heroina, kokaina. Tehnika transcedentalne maditacije. Marijuana and rock. Kako da poboljšam seks? Kako deluje marihuana? Kako deluje kanabis? Kako izlečiti kancer prirodnim putem? Dobre knjige, preporuka. kako se puši džoint? Kako se pravi ulje od kanabisa? Kako se puši marihuana? Kako se upotrebljava ulje od kanabisa. Rokentol i marihuana. Estrada i droga. Lečenje kanabisom. Lečenje marihuanom. Sex i droga. Marihuana i seks. Budistička meditacija. Vedska meditacija. Najbolja knjiga za čitanje. Knjiga o marihuani. Knjiga o kojoj se priča. Najbolje knjige za čitanje 2018. Indijska filozofija. Biljke u lečenju kancera. Studenti fakulteta likovnih umetnosti. Hit knjiga u Srbiji 2018. Kako izlečiti sam sebe? Tehnika meditacije. Indijska joga meditacija. Ritualna upotreba konoplje. Lečenje lekovitim biljem. Kako se meditira? Doziranje ulja od kanabisa. Indijska konoplja u medicini. Kako se leči uljem od konoplje. Konoplja u medicini. Iskustva upotrebe ulja od kanabisa. Koju knjigu da čitam? Upotreba ulja od kanabisa, iskustva. Lečenje uljem od kanabisa. Najkontroverznija knjiga u Srbiji. Studenti fakulteta dramskih umetnosti. Proizvodnja ulja od kanabisa. Upotreba ulja od kanabisa. Mladi muzičari Beograda. Kako se koristi ulje od kanabisa. Kako se uvija džoint? Kako da izlečim samu sebe? Kako da napalim devojku?. Seksualne orgije u Beogradu. Rok scena u Beogradu. Mladi estradni umetnici.

Ritualna upotreba konoplje

Takoreći nema kulture na svetu za koju nije vezana upotreba konoplje.

U hinduizmu je sigurno njena upotreba najzastupljenija, kako tokom prošlih vekova, tako i danas. Posvećenici boga Šive, (koji je uništitelj, ali sa Bramom i Višnuom, stavarateljima i održavateljima, omogućava ravnotežu Kosmosa) uz meditiranje i obraćanje  molitvama, veoma često piju sveto piće ghang. (recpt je u ovoj knjizi) Među Šivinim posvećenicima se puši charas, što im, uz meditaciju, pomaže dostizanje sadhane  ( prosvetljenja, blaženstva, a jedna od brojnih definicija kaže kako je to stanje u kome se od ropstva postaje slobodan).

Osim njih, i danas mnogi sveti ljudi sadhu-i  (dobar čovek, ili sveti čovek, verski asketa) lutajući po Idniji puše charas na ćulumu. Naravno, za vreme verskog festival Holi (festival ljubavi i boja, kada se ljudi međusobno  posipaju najraznovrsnijim bojama), a koji se održava na dan poslednjeg punog meseca u ferbruaru, ili martu, bhang je piće koje se neizostavno pije.

Sigurno da na svetu nema živopisnijeg događaja od karnevalske proslave Holi-a u Indiji, kada su, takoreći, svi pod uticajem kanabisa iz bhanga, dovoljno slobodni da se sa kantama punih boja, ili raznobojnim prahom međusobno posipaju.

Taoistički tekstovi spominju upotrebu kanabisa u kadionicama, pa se sa sigurnošću može tvrditi kako je ne samo korišćen u proteklim vekovima, već i da su sami sledbenici eksperimentisali s halucinogenim dimom koristeći semenke kanabisa u kadionicama, smatrajući kako dim pročišćava i uz pomoć njega, verovali su, moguće je postići besmrtnost.

Starogrčki istoričar Herodot beleži kako je nomadsko pleme Skita održavalo pogrebne ceremonije, prilikom kojih se udisao dim iz semenki kanabisa, sa kojim se, prema verovanju, doživljavalo pročišćavanje.

Stanovnici ruskih stepa su, nakon sahrane nekog istaknutijeg člana plemena, pravili šator. Šator imao je ulogu parnog kupatila, u kome su prisutni  na užareno kamenje bacali semenje konoplje vrste Cannabis ruderalis udišući isparenja. Na području Sibira, uz dobro očuvana tela pokojnika, zbog stalne veoma niske temperature, pronađeni su šatori, u kojima su se nalazile posude bakra, ispunjene semenkama kanabisa. Ovaj opis potvrđuje ruski profesor S. I. Rudenko, koji, izmeđi ostalog, tvrdi kako je marihuana kod Skita bila upotrebljavana svakodnevno, a žene su je koristile podjednako kao i muškarci.

Smatra se kako su baš Skiti, migracijama iz Male Azije na zapad, proširili ritualnu upotrebu kanabisa u istočne i južne delove Evrope. Inače,  otkriveno je kako su Skiti sahranjivali svoje sveštenike sa posudama u kojima su se nalazile semenke kanabisa, kako bi imali sa čim da vode verske ritual i u narednom životu.

U delu Budisticko-hinduističke tradicije, poznatoj kao Tantra, zapravo najmističnijem delu religija, propisuju se  fizicke i mentalne vežbe poput meditacije, joge i obavljanja seksualnih radnji po strogo utvrđenom pravilu sjuedinjavanja sa božanskim silama..

Sva ta znanja, uz praktikovanje seksualnih radnji,  koriste se na  putu bežanja od ovozemaljskih patnji, težeći ka savršenstvu i prosvetljenju, poznatom pod imenom Nirvana.

Budistička Tārā Tantri smatra marihuanu veoma bitnim činiocem za doživljavanje religijske ekstaze. Po ovoj Tanti sam Buda je rekao kako ispijanje vina bez konzumiranja kanabisa ne može da izazove pravu ekstazu. Po sledbenicima Tārā Tantre, pod ekstazom se smatra iskustvo blaženstva, koje se javlja prilikom praktikovanja meditacije, a onda je za njih jedan od onosvnih verskih rituala, preko kojih se ide putem prosvetljenja.

Mahakala Tantra, kanabis opisuje kao jednu od najlekovitijih biljaka,  zapravo ona je  savršen lek, koji deluje na psihu i na spiritualnost osobe koja je koristi,  pomažući transformaciju tela i duha na putu ka oslobađanju. Mahakala tantra preporučuje korišćenje kanabisa,  jer osobe uz pomoć te biljke postižu veštine, nedostupne drugim ljudima, a u vizijama dolaze do znanja koja se na drugi način ne mogu dosegnuti.

Tantrički rituali u kojima se upotrebljava kanabis, datiraju iz vremena oko  700-te godine naše ere. Čitave grupe muškaraca i žena su se upuštale u post, molitvu, meditaciju, pevanje, ceremonijalne procesije i ritualne seksualne aktivnosti, koje su se završavale višesatnim spajanjem muškarca i žene.

Mahayana tradicija, kao jedna od dve osnovne grane Budizma tvrdi kako je Buda (Buddha) u toku svog puta ka prosvjetljenju, tokom šest godina živeo tako što je samo jednom dnevno jeo po semenku kanabisa. 

U Africi su plemena takođe poznavala kanabis, kao i  njegova specifična dejstva. Od mnogih kultova upotrebe marihuane izdvajamo pleme Bašilenge (Bashilenge). Oni su izražavali počast svojim bogovima, tako što su se trudili da što češće puše travu. To su radili uz pomoć lule, kojoj su pridavali ogromna  simbolična značenja,  slična onoma koje su imali američki indijanci.

Smatrali su da konoplja ima ogromne nadprirodne moći i verovali su  kako ona ne samo da umanjuje, već uništava zlo, pa su se u ritualima prilikom vođenja ratova sa drugim plemenima, kao i pre polaska na dug put, predavali ritualnom uživanju u dimu marihuane. Za njih je kanabis bio važan i u oblasti prava i filozofije. Ako bi pojedinac bio optužen za neki zločin, koji nije priznavao, primoravali bi ga da puši daggu (naziv za marihuana u Africi), sve dok ne prizna učinjeno delo.  

Svima je poznat Mojsijev susret sa gorućim žbunom.

Mnogi opisi iz Starog zaveta, posebno iz Knjige Izlaska, upućuju na činjenicu da je u šatorima, za vreme sastanaka jevrejskih poglavica, gorela mirisna smola, koja je je u sebi imala obavezni sastojak kaneh-bosm (kanabis) i koja je inicirala osećaj i doživljaj Božjeg prisutva. Ti rituali paljenja konoplje su veoma slični sa skitskim, koje je opisao Herodot. A ako se uzme u obzir činjenica kako su Skiti i Hebreji imali veoma jake trgovačke i društvene kontakte, stvar postaje mnogo izvesnija. Uz sve to su skiti u hebrejskim izvorima nazivani Aškenazi (Jevreji, čiji preci potiču iz Severne, Srednje, ili Istočne Europe, za razliku od Sefarda, čija je prapostojbina  Španija i Severna Afrika).

Jedan istraživač u poseti Kongu 1888 g., video je  kako je tamošnji kralj plemena Baluba, pokorivši nekoliko susednih plemena, naredio paljenje njihovih idola. Bio je uveren kako mnoštvo bogova ne može da pridonese zajedničkom napretku, pa je odlučio da učvrsti naciju uspostavljanjem jedinstvenog idola za sve – marihuanu.  Osim toga, trava se koristila i u svim večernjim druženjima, u ogromnim količinama.

Reč hrišćanin (u prevodu znači  pomazanik) je nastala od reči hrizma (gr. χρισμα – mast, ulje, mazanje). Stari Zavet nam veoma često pominje sveto ulje, kao nešto bez čega nema ni rituala, niti efekta koji treba da se dobije.

Sveto ulje pomazanja (iz doba ranog hrišćanstva) imalo je sledeće sastojke: 500 sikli (oko 6 kg) mira, upola manje (oko 3 kg) mirisavog cimeta, 250 sikli (oko 3 kg) vrhova konoplje (hebrejski: kaneh-bosm), 500 sikli (oko 6 kg) kasije (vrsta cimeta) i jedan in (oko 4 litre) maslinovog ulja.

Arheolog i najveći stručnjak za oblast Mrtvog mora, Džon Alegro (John Allegro) uz ovaj recept, zaključuje: „Pod izvesnim uslovima ova smeša, utrljana na kožu, mogla bi proizvesti, u opijenom stanju, vrstu verovanja u samo-sveznanje opisano u Novom zavetu“.

Kanabis se za islam vezuje možda i vise nego za hinduizam i hrišćanstvo. Na balkanskim prostorima je poznato poređenje: „Puši kao turčin!“  Svakako je to posledica tradicije pušenja, naravno ne duvana, jer turci su do Srbije došli krajem četrnaestog veka, a Kolumbo je Ameriku (postojbinu duvana) otkrio tek stotinu godina kasnije. Smatra se kako je prvi duvan  svojevremeno donet, u Evropu, kraljici Katarini Mediči, kao lek protiv glavobolje, što znači tek u drugoj polovini šesnaestog veka.

Bez obzira na to mnoge sekte i grupacije (na balkanskim prostorima i dalje postoje derviške grupe koje prilikom okupljanja u tekijama, u transu pokazuju nadprirodne sposobnosti). Derviši (red sufija) su konoplju smatrali sredstvom za samoposmatranje – uključujući najdublje razumevanje i shvatanje različitih značenja svog kompletnog bića, produbljivanje estetskih doživljaja i smanjivanje osećaja teskobe, u cilju sagledavanja granica tela i uma, kao i u  formiranja što izuzetnijih estetskih doživljaja.

Prema legendi, Hajdar, osnivač sufijskog reda derviša,  naišao je na polje konoplje, dok je lutao persijskim planinama. Vrativši se u svoj manastir, posle jedenja konoplje, njegovi učenici su, umesto tihog, povučenog učitelja, koji meri svaku izgovorenu reč, sreli veoma razgovorljivog i nasmejanog čoveka. Učenici su uspeli od učitelja da saznaju šta je probao u planini i potom su se sami uputili prema poljima kanabisa, što je uzrokovalo da se sufije, a potom i drugi derviški redovi predaju čarima i mogućnostima kanabisa.

O hašišu je do danas ostao zapis srednjovekovnog sufijskog pesnika Fuzula (Fuzull). On piše o šeiku, čiji se sledbenik Basra, nakon višegodišnjeg  učenja predao i uživanju u hašišu. Saznavši za to, šeik zaključuje: „… hašiš je savršeno biće… za osobu željne mističnih iskustava.. “

Uz sve ovo valja imati na umu kako je Prorok Muhamed, zabranjivao alkohol, ali nije branio upotrebu konoplje. Tu možemo naći odgovor na viševekovnu popularnost hašiša u arapskom svetu.

Rastafarijanci (religiozni pokret, nastao 1930-ih na Jamajci) su u svoja  verovanja utkali konoplju. Osim kolektivnog pušenja, smatraju kako je ona ključ za razumevanje sebe, Kosmosa i Boga. Konoplju nazivaju Gandža, biljkom kali, ili „helbom jagnjeta,“ koje pročišćava telo i dušu, donosi smirenost, ispunjava ljude nadahnućem i približava ih Bogu. Sebe  smatraju direktnim naslednicima stare hebrejske religije i jednim od izgubljenih plemena Izrailja, direktnim potomcima ljudi koje je Mojsije izveo iz Egipta. Tvrde kako su običaje, prenošene s kolena na koleno, očuvali preko 2000 godina, a njihova istorija i predanja ukazuje na hebrejsku istoriju i usmene mudrosti. Ime kojim nazivaju boga, Jah (Dža), potiče od hebrejskog Yah, koje je često korišćeno kao skraćeni oblik od Jehova ili Jahve. Tako su (tvrde) i običaji obrednog i meditativnog pušenja konoplje, koji je potekao iz njihove prapostojbine, sačuvali do današnjeg dana. Za njih opojnost dima marihuana, jer smatraju da njena opojnost menja stanje svesti, pruža nadahnuće proizašlo  iznutra, služeći kao sredstvo meditacije. Njima je pušenje konoplje duhovni čin i u dimu trave vide silu koja, uz čitanje Biblije, kao i pričešće, čisti telo i duh, a uzdizanjem svesti čoveku donosi mir, koji ga sjedinjuje sa prirodom i Bogom. Oni u sagorevanju trave koju udišu, vide način da se „probudi griža savestu u onima koji greše.“

Sledbenici tog pokreta, u tumačenjima iz Biblije, nalaze opravdanje, čak i obavezu da se korsiti trava.

Jedan od njihovih najvećih propovednika, Bob Marli je, između mnogih drugih, rekao: „Biljka gandže je lek za narod.“ Oni se ne čude što je marihuana zabranjena, jer vladari sveta je vide kao moćnu supstancu koja otvara umove ljudi za istinu – „što vavilonski sistem očigledno ne želi“.

Sloveni su od davnina koristili konoplju. Istovremeno se njeno prisustvo pojavljuje i u narodnim običajima, a i u folkloru slovenskih naroda; staroslovenska reč za konoplju (коноплиа), rusko (конопля), češko (konopi), poljsko (konopie) su veoma slične, skoro identične, što nedvosmilseno govori kako vuku zajedničko poreklo iz slovenske prapostojbine. Verovatno su u to doba  sloveni došli u kontakt sa nomadskim plemenima sa istoka i od njih dobili znanja o sadnji i korišćenju te biljke.

Sa druge strane teritorija današnje Srbije još u jednom slučaju je u žiži svetske javnosti. Na nekoliko neolitskih, u svetu veoma poznatih staništa, arheolozi su pronašli male zemljane lule, stare oko 7.000 godina (u naseljima vinčanske culture). Ako se zna kako je duvan stigo iz Amerike tek u 15. veku, može se lako predpostaviti šta se u tim lulama pušilo od strane stanovnika naselja uz Dunav.

Pogledajte i druge blogove istog autora;

https://davidnaummarihuanaiseks.blogspot.rs/

https://travadavidanauma.blogspot.rs/